MELITÓN CARDONA Miúltimo artículo incitó a un conciudadano a caracterizarme alegremente como "un diplomático con las manos manchadas de sangre". No recuerdo haberlas tenido nunca en tan rojiza condición (no soy cirujano ni matarife ni tiendo a la perversión sexual) y, por eso, quiero dedicarle este artículo, que tampoco entenderá.Hay quienes confían en una supuesta naturaleza angélica del ser humano: pasan por progresistas, pero su acceso al poder suele generar un retroceso notable en el bienestar general y un incremento en el suyo particular. Hay múltiples ejemplos. Hay, por el contrario, quienes toman muy en cuenta la auténtica naturaleza del hombre: pasan por conservadores, pero suelen generar bienestar general a partir de tan desagradable premisa. Lo descubrieron tanto Adam Smith como Edmund Burke y Hegel, tres idiotas reaccionarios, el primero de los cuales señaló que "no esperamos nuestra cena de la benevolencia del carnicero, del panadero o del cervecero, sino de la consideración de su propio interés". El segundo nos advirtió que "quienes más claman por el interés público no suelen ser los que más lo promueven" y, a un nivel teórico más abstracto, Hegel formuló la hipótesis de la "astucia de la razón", que "pone a su servicio los intereses y pasiones de los individuos para que sufran daño y acaben pereciendo" de manera que "la idea" no pague ella misma el tributo de la existencia y el pasado sino que cargue su coste a los intereses y pasiones individuales que pone en circulación.A estas alturas, quiero suponer que el insultador se ha perdido en el laberinto de su limitada red de neuronas, mientras el lector avisado sigue leyendo. ¡Ojalá!Marx consideraba a Hegel "un poderoso pensador", pero decidió que había que ponerlo patas arriba para que tuviera sentido; fue una tarea que llevó a cabo con tan impecable pulcritud que generó una de las dos pesadillas totalitarias del siglo XX, de la que son testigos inhábiles los millones de víctimas que hace tiempo yacen bajo tierra. Ese delirio es consecuencia directa del que Marx y Engels incubaron en sus confortables sillones y de quienes lo adoptaron como dogma. El otro fue obra de un cabo iluminado de origen austriaco (para bachilleres, Hitler). Es lo que suele pasar cuando uno cree que todo es posible y puede imperar impunemente la "banalidad del mal" de la que advirtió Hannah Arendt. Puede que el fin de la historia y el imperio de la libertad sean ilusiones hegelianas vanas, pero hasta el ciudadano crítico de "las manos manchadas de sangre" convendrá que son mucho menos peligrosas que esos atajos preñados de peligros imprevistos que suelen postular los de su cuerda.